本書試圖闡述21世紀小說運用"宗教修辭"建構臺灣人肉身血緣與宗教宇宙觀之連結,並論述其中隱含之島國史觀,從而推導作者寓於小說的終極關懷.書中討論對象包含:朱西寧,李喬,王文興,施叔青,陳耀昌,李昂,宋澤萊,林央敏,陳玉慧,陳燁等人作品,借鏡"新歷史主義"與記憶觀點,保羅.田立克神學論述中的終極關懷,生存勇氣等概念論析小說.正文共分四章,分別研討小說以神話/神祇,真實地理與異質空間,神聖空間,宗教義理做為宗教修辭,所詮釋的生命觀與史觀.小說與小說家關切的究竟是世俗屬性的身世認知與身分認同,或者超越地上國度入境神聖呢?抑或藉宗教上的彼岸/天國之說,將臺灣歷史,定位等課題世界化,形上化?本書主要分成若干面向進行推導,企求更周延地貼近小說或言明或消音的核心關懷.若從這批小說發掘小說家的終極關懷有所歧異,那是令人欣然的,足以進而區分小說家精神關注的焦點;倘若其終極關懷皆導向此岸/家國的國族認同,那麼也十分有趣,又可進一步思考"宗教修辭"之必要