“學術之宗 明道之要”: 論《漢書‧藝文志》的學術史意義--論鄭樵文獻 學的知識論取向--“類例既分 學術自明”: 論鄭樵文獻學的“類例”理論--學術流派的盛衰 與各科知識的消長: 論張舜徽《漢書藝文志通釋》的知識考古(上)--辨 體·辨義·辨人·辨偽: 論張舜徽《漢書藝文志通釋》的知識考古(下)--別 忘了祖傳秘方: 讀張舜徽《清人文集別錄》《清人筆記條辨》-- 論莊子“逍遙游”的心靈歷程及其歸宿--玄學的 興盛與論說文的繁榮: 正始論說文的文化學闡釋--入世·憤世·超世: 比較分析左思, 鮑照的人生境遇與人生抉擇--由自卑到超越的心 靈歷程: 論左思的創作--灑落與憂勤: 論陶淵明的生命境界及其文化底蘊--論元嘉七言 古詩的詩史意義: 兼論七古藝術形式的演進--“憂憤”與“激蕩”: 元嘉士庶的人生際遇及其詩歌的情感基調--生命 的激揚與民族的活力: 論李白的意義--痛苦焦灼的靈魂: 論孟郊的精神生活--理性與激情的交融: 論聞一多的學術個性--從“中國詩的現代化”到 “現代詩的中國化”: 余光中對中國現代詩的理論構想--論“諸子還原 系列”的學理意義--“人民性”在中國古代詩歌 研究中的命運: 對一種批評尺度及其運用的回顧與反思--文化認 同與文化轉型: 張之洞與福澤諭吉《勸學篇》的比較分析--否定 與新生: 文化選擇與價值重構論略